最后一个道士 第118节（2 / 4）

得魄就必须在人死之前先强行将魄炼化出来，丁力是完全可以看到自己死亡的全过程的。看着自己慢慢死去，此法的狠毒可见一斑！

“管他真火假火，找到这老畜生，掏了他的老坟一把火点了天灯，我就不信他能比那个什么九宫棺的活死人还凶！”想起那地方，大山可是恨之入骨，当初自己在那就差点丢了小命。

“指不定真比他还凶。”丢下这么一句话后查文斌便打开了罗盘，自己手中的大印还没了下落，这要是不找出来，将来也没法和祖师爷交代了。

既然是“金甲道尸”，那么所葬的位置一定是经过风水堪舆的，他以自己是一个道士的身份来为自己寻找合适的墓穴，在这片方圆十里的荒山里头走走停停，爬山岗过河流，终于把目光锁定在一片小山岗上。

“那儿。”查文斌指了指那片看似只有慌石的山岗说道，“此处无龙无凤却有一只龟，那片石头看似一只面朝西方的大乌龟，上岗的位置正是龟背，俗话说千年王八万年龟，既然想不死，那么龟地是再合适不过了。”被他这么一说，那片看似慌乱的山岗还真有点像乌龟，龟壳，龟首样样都齐全。“你们在看，那龟首是向下爬的，嘴巴看似要来这片水库喝水，恰好也是吃人的位置，所以那丁力就在这儿遭了道，今晚下山准备东西，明儿一早我们上山。”

乌龟地是墓穴中的一种，也是风水学上比较罕见的，这种风水并不很适合埋葬，因为乌龟长寿，人入土之后往往久久不能轮回，受尽漂泊之苦。现中国安徽的宣城市便是属于乌龟地，住活人则是再也合适不过的。

他们下山的时候，塌方已经打通。那时候国家对于农村地区的火药管控不严，村里多放石炮的人，黑火药雷管导火索都能轻易搞得到，小时候我还用那玩意炸过鱼。这些东西超子和卓雄直接找到村长家里要，他家大儿子干那行多得是这东西，反正也不是第一次来，拿了就走，谢都不说。

查文斌没了印，只能临时请了一枚印，这种印也叫做“三日印”，一个道士一生只能请一次，效果只能管三日。至于怎样请印，那便是开坛拜三清，再拜祖师爷，问祖师爷借印一用，这种印的威力是在他自己的印之上的，这可是祖师爷用的私印！

大山则负责准备钩锁绳套和灯火照明，以及大杀器。农村地区可给他们弄不到什么冲锋枪手雷，但是几杆猎枪还是能借到的，不管这些对“金甲道尸”有没有用，但总比赤手空拳的要好，更加重要的是这一次查文斌用对付僵尸的办法特地让大山去弄了一对黑驴蹄子，据说这玩意对付僵尸有奇效。

第二日一早，备了干粮和水，伤愈刚好的小龅牙也吵着要去，超子嫌他拖后腿不肯带，没想到这小子自己还是偷偷地跟去了。

那座乌龟地距离山脚约莫两百米，高是不高，但全是乱石沟壑，几百上千年也没人走过，根本没有路，等他们摸到的时候都已经快要是中午了。

白天想在这片乱石山岗找“金甲道尸”的老窝简直是痴人说梦，他必须要等夜晚星空出来，再根据星象方位推算出大致的方向。道士给自己下的墓，如果存心要躲，普通人是决计找不到的，只能根据道士自己的习惯慢慢推算，如果我是他，我会把墓选在哪里。

“金甲道尸”介于僵尸和恶鬼之间，如果不找到窝子，根本不可能抓住，所以今晚便是格外关键。

一个大火堆，四个人围坐，查文斌要等子夜时分月亮正当空的时候才能完全看清。

超子突然想起来还有件事：“文斌哥，钭庆利的铜铃还在我这里。”

说起这事，查文斌又多瞧了一眼大山，不知为什么他对眼前这个老实憨厚的兄弟总觉得不是那么简单，为什么他的血可以让这铃铛中的魂出来，为什么他胸口无缘无故多了那么块伤疤，他到底是从哪里来的？

正想着，突然地上插着的一面用来做警报的小旗子摇晃了一下，查文斌立即压低声音道：“有情况！”

五行旗是他惯用的防身法，五面五种颜色的旗子将四人围在一个圈内形成保护，五行之力会暂时把圈内圈外平衡，只要圈外有任何东西靠近，阴阳之气平衡便会打破，在对应的方向就会有旗子摇动进行报警。

“我去看看？”超子低声问道。

查文斌点点头，示意他小心点。

超子猫着腰提着一杆猎枪便轻轻的窜了出去，没一会儿一身惨叫便在一块石头后面响起，接着只见超子提着一人走了出来，原来是小龅牙一直偷偷跟到了这儿。

一顿好批之后，小龅牙表示这次回去之后一定服从组织，他饿了一天正在狂吞狼咽下，正在批斗他的时候，北边又有一面旗子摇动了，这回还会有谁跟着来嘛？显然不会有了。

惊天转折

除了正在大口吃喝的小龅牙，其他几人互相使了一个眼色便暗自抄起自己的家伙，不远处就在刚刚小龅牙躲藏的岩石后面，有微微一道金光闪过。

超子做了一个手势比划道：在那。

卓雄从身后拿出一张网，把另外一头交给了超子，这张网