第10节（2 / 4）

后就要挨打。这是面对强盗的逻辑，没有办法只好鼓励自己的话。宋朝落后吗？相对于世界来说，并不落后。可还是要挨打。而且是自立国没多久，便就一次又一次，熬死一个接着来一个更狠的，一直到灭国。

落后并不一定就会挨打。便如金朝。比辽落后，比宋落后，却就是打过来了。说到底，不想挨打最根本的，是要自己能打。自己不能打，是不行的。

这个世界有公理吗？或许是有的。但你不能打，就连谈论公理都没有资格。

前世的时候，对于古代历史有各种各样的总结和发挥。总结出来有王朝周期律，有奴隶、封建和资本主的进代，诸般种种，头头是道。可对于这个世界的人来说，并没有多大用处。

面对金朝的入侵，宋朝应该怎么做？依前世的知识，可以走资本主义，甚至社会主义，或者学欧洲一些小国的历史，诸般种种。有用吗？

王宵猎摇了摇头。

没有用的。做那些有什么用。最要紧的，是让军队能打，是能够在战场上真真正正地击败金军。只有战场上打赢了，其他的一切才能说起。

宋军为什么不能打？前世的历史告诉自己，是因为以文制武。军人的地位低，哪里还有愿意去当兵的啊。武将的地位低，不能做宰相，不能掌控朝政，怎么还会有优秀的人才？

现在却知道，不是这样的。最多这只是不懂武的文人，凭空想象开出的药方。武将地位高，有高过五代十国和前世的民国时期的？军队能打吗？军人被瞧不起，还能够比英国纵横全球的时候低？英国拿流氓流浪汗做士卒，一样打遍全球。

军队是有组织的暴力集团，不只是暴力集团。军队的组织性，直接影响军队的战斗力。中国军队从晚唐到五代十国，组织力降低了太多。五代时期，骄兵悍将，以下制上，前无古人，后无来者。宋朝立国之后，军事制度没有根本改革，延续了下来。大一统王朝，骄兵悍将没有了，制度却保存着。太平时期不能以下制上，战场不利一哄而散却是常态。

从宋朝时候起，这样的军事制度直接影响了军队战斗力。初起的时候，组织力不太依靠制度，打上几十年胜者所向无敌。过上几十年，组织慢慢涣散，就成了一盘散沙。

军事是政治的延伸，但军事绝不是政治，而有自己的独立性。纵观中国历史，军队的组织力，最强应该是战国时期。到了秦统一六国，组织力可算到达顶峰。但军事的根基是政治，政治不行，军队的战斗力也无法保持下去。秦二世而崩。

英国为什么用流氓流浪当兵，一样殖民全球？因为他们的政治在支撑。没有政治支撑，军队纵然强盛一时，也无法保持。

此时的宋朝，军队不能打，政治一团糟，怎么跟金军抗衡？历史上岳飞崛起，眼看着有战胜金军的希望了，也被政治拉扯，最后冤死风波亭。

在这个时候要想有所作为，首先要有一支能打的军队。有了军队，就有了一切。打赢了，再去想用什么样的政治，把军队的战斗力保持下去。

看着马前犒军的百姓，王宵猎心中有些悲凉。枪杆子里出政权，或许就是这样的意思吧。乱世之中要想开创局面，首先就要有枪杆子。这样的枪杆子，必然会把这个世界杀个血流成河，才能真正开创一个太平盛世。百姓可辜？他们生在这个时代，就不得不面对这种人生。

宗泽出迎

四月底，王宵猎到了开封城外。

此时宗泽为东京留守，率军守开封。前些日子，也与人谈论起此时的开封府，对宗泽人人称颂。根据传说，此时的开封城内外帖然，百万大军守城，金人也要避其锋。王宵猎自己打过仗，知道这些话当不得真。汴河航运断了数月，真有百万兵，养得起吗？

宗泽自然是伟大的，他的光辉不只是在这个时代，也照耀千古。但宗泽再伟大，也无法改变现实的无奈。开封城被金军攻破后，早已经残破，岂是一两年间就能恢复的。开封的生命线汴河，由于失修，运力大减，甚至数月断流。此时的开封，是很苦的。军队苦，开封的百姓更苦。

离着新郑门还有一里地，路边就挤满了人群。前头有香案，有百姓在那里举酒，拦王宵猎的马。

王宵猎下马，端起酒碗一饮而尽。看路边的百姓，他们是发自内心地兴奋。多少日子，终于有一场明明白白的胜仗，真真正正守住了一座城。

百姓日子过得苦，但比金军攻来的时候，还是好得多。宁为太平犬，莫为乱离人。这句话，只有真正经过流离之苦，见过了满路枯骨，才能真正明白。从巩县到开封府，数百里路，王宵猎在路边见过了多少倒尸，见过了多少无人村落，心中清楚。

百姓是可爱的，对于真正保家卫国打了胜仗的将领，他们从心里尊敬。

一路到了城门外，就见到前边伞盖云集。有文武官员，有仪仗，早早等在那里。这种场面，王宵猎还是第一次看到，不由停了一下。

王宵猎一停，身边的邵凌、解立农、曹智严、余欢等人也停下，一时有点乱。