第664节（1 / 2）

“难道佛门也流行，先犯错，再提拔？这家伙要成为这劫中的释迦牟尼？”

不过元始印法已经种下，黄天时时刻刻都可以控制于他。

念头也如黄天一般。

“你们俩个打一架，我要看到血流成河！”

九叶灵芝，精神舍利

黄天施展印法，沟通无天烙印。

无天刚刚还在跟黄天谈着什么了悟。

下一刻周身便起来了浮光，不能自己。

却是黄天已经施展对付命运魔神的手段，天心道我。

霸道的开始解析无天所修道果。

那道果之状，乃是一枚优昙婆罗花果实之状。

优昙婆罗花是拘那含佛悟道时身后那一棵遮阳避雨的树种。

传闻此树十分巨大，三千年才开花，三千年结果，三千年成熟。

果实大的如拳头，小的如拇指，十几颗聚生于树干。

优昙婆罗花是佛教祥瑞之花，是成佛之花，每一次开花预示着有佛陀要出世。

如果说佛门以莲花寓意佛性。

那么优昙婆罗花便代表佛性圆满，即将得道。

佛果也以成此花果之形为上品。

但黄天所见并非此道果。

而是道果之中，有一处无名无形之念界。

和此前青龙尊者所施展的“大虚空智慧藏界”，有异曲同工之妙。

是修炼佛门精神之所在。

此界因优昙婆罗花而存，是佛门之中，流传极为广大的偈语：“一花一世界”。

内里灵山倒悬，一株九叶灵芝上，供奉着一颗佛宝舍利子。

无论是这舍利子，还是那九页灵芝草，都透露着永恒气息，并非凡物。

黄天顿时便想起西游之中“九头驸马盗舍利”。

如今这九头的驸马，不就是黄魁么？

黄魁九首魔龙之相。

不过九头虫并非龙蛇，乃是九头怪鸟，应是鬼车之流。

黄天见到此舍利子，便知道其来历，是释迦牟尼寂灭之后流传出来的“精神舍利子”。

至于那九叶灵芝草，则是无上大罗天上，瑶池之中，西王母作观赏的一座盆栽。

那精神舍利，虽是不朽，可向来精气神三宝合一，无有精炁，便难长存，度过灭世之劫难，留存到后世来。

故而用了九叶灵芝的精炁，温养舍利子。

只静待时机，便可出世，传下隔世道统。

有此舍利，无天才能安然在天牢之中，不知道多少年，没有发疯发癫不说，还没被天牢抽干精炁，用来维持自身运作。

黄天种下的元始烙印，也只在道果之中，不入此优昙婆罗花界之内。

不过既然发现了此物，黄天就不会将其放过。

只见着灭世印发动。

黄天要将这花内空间毁灭。

那精神舍利子顿时生出无穷威压来，逼迫心灵。

但下一刻，便有一道浮光大散。

黄天在弥罗玉皇宫中只觉得黍珠跳跃，连带着自身意识，带入了无天菩萨心中。

那一道极为强大的压迫瞬间消解。

福至心灵，改灭世印为无极印。

刹那之间，那精神舍利子金光收敛。

更有一股降伏之意存于心中。

黄天莫名生出一念：“此舍利子，原来为万佛妄念，金光流散，如今降伏妄念，便成了正念了。”

金光亦被污秽遮，需要时时勤拂拭。倒扫塔。回头脏的意思。

无天魔障是外污，如今外污洗净，佛宝便到了重新出世的时候。

暗含了降龙伏虎之意。

黄天命运精通，知晓缘法不在自身。

而是青龙尊者，大精进如来了。

只等将来青龙尊者，感化无天，此宝便会与其相合，成就此劫佛门之主，继承释迦牟尼意志。

不过现在，刚刚一道浮光散白，分明是元始天尊亲自出手了，不然那大罗舍利子的精神威压，并非黄天能够承受。

却是已经落到了黄天手中，困于黍珠之内了。

黄天可见，黍珠生莹莹之光。

“看来释迦牟尼打不过元始天尊。”

黄天一念而过，心情大好。

而无天处，其被破了优昙婆罗花法界，内里灵芝舍利具失被盗。

无天怅然若失，周身佛韵消退，虽然没有再次入魔，可没了之前的那种气质。

仿佛罗汉还是罗汉，顿悟也没有成佛，该挨打还是得挨打。

回过神来的无天：“刚刚发生了什么？他用烙印控制了我的身体做了什么事情？”

黄魁一副无语相：你还摆什么贞洁烈女相。又没人给你搞时停，催眠那一套。

说是如此，黄魁还是道：“没什么，就是将你身上的释迦牟尼授记烙印给抹除了，现在你不是三姓家奴了。”